غالبًا ما يتم انتقاد النظام التعليمي لأنه يركز كثيرًا على الموضوعات التي تعتبر غير ذات صلة جدًا وفي نفس الوقت يحذف المحتوى الأساسي. على سبيل المثال، قد يُعتقد أن الروايات المطلوبة للقراءة في المدارس الثانوية تفشل في التواصل بشكل جيد مع الطلاب الصغار، لأنهم كبار السن ولا تدور أحداثهم في الوقت الحاضر.
هذا النوع من النقد يتصل ب ومن أهم نظريات علم النفس البنائي: نظرية التعلم الهادف لديفيد أوسوبيل.
كان ديفيد بول أوسوبيل عالمًا نفسيًا وتربويًا ولد عام 1918 وأصبح أحد القادة العظماء في علم النفس البنائي. كما، ركزت كثيرًا على تطوير التدريس بناءً على المعرفة التي يمتلكها الطالب.
وهذا يعني أن الخطوة الأولى في مهمة التدريس يجب أن تكون معرفة ما يعرفه الطالب حتى يعرف المنطق الكامن وراء طريقة تفكيره ويتصرف وفقًا لذلك.
بهذه الطريقة، بالنسبة لأوسويل، كان التدريس عملية يتم من خلالها يتم مساعدة الطالب على مواصلة زيادة وإتقان المعرفة التي لديه بالفعل، بدلاً من فرض منهج يجب حفظه. لا يمكن للتعليم أن يكون نقلًا أحاديًا للبيانات.
فكرة التعلم الهادف التي عمل بها أوسوبيل هي كما يلي: المعرفة الحقيقية لا يمكن أن تولد إلا عندما يكون للمحتوى الجديد معنى في ضوء المعرفة التي يمتلكها المرء بالفعل.
أي أن التعلم يعني أن التعلم الجديد يرتبط بالتعلم السابق؛ ليس لأنهما متماثلان، بل لأنهما يتعاملان معهم بطريقة تخلق معنى جديدًا.
لهذا إن المعرفة الجديدة تتناسب مع المعرفة القديمة، لكن الأخيرة، في الوقت نفسه، يتم إعادة تشكيلها بواسطة الأولى. وهذا يعني أنه لا يتم استيعاب التعلم الجديد بالطريقة المجانافية التي يظهر بها في خطط الدراسة، ولا تبقى المعرفة القديمة دون تغيير. وفي المقابل، فإن المعلومات الجديدة المستوعبة تجعل المعرفة السابقة أكثر استقرارًا واكتمالًا.
تسمح لنا نظرية الاستيعاب بفهم الركيزة الأساسية للتعلم الهادف: كيف يتم دمج المعرفة الجديدة في المعرفة القديمة.
ويحدث الاستيعاب عندما يتم دمج المعلومات الجديدة في بنية معرفية أكثر عمومية، بحيث يكون هناك استمرارية بينها ويكون أحدهما بمثابة توسيع للآخر.
على سبيل المثال، إذا كانت نظرية لامارك معروفة، بحيث يكون نموذج التطور مفهومًا بالفعل، فمن الأسهل فهم نظرية التطور البيولوجي الموروثة من الداروينية.
لكن عملية التعلم الهادف لا تنتهي عند هذا الحد. في البداية، في كل مرة تريد أن تتذكر معلومات جديدة، يمكنك أن تفعل ذلك كما لو كانت كيانًا منفصلاً عن الإطار المعرفي الأكثر عمومية الذي تم دمجه فيه. لكن، بمرور الوقت، يتم دمج كلا المحتوىين في محتوى واحد.، بحيث لم يعد من الممكن استحضار واحد فقط من خلال فهمه ككيان منفصل عن الآخر.
وبطريقة ما، تُنسى المعرفة الجديدة التي تم تعلمها في البداية على هذا النحو، وتظهر مكانها مجموعة من المعلومات المختلفة نوعياً. ويطلق على عملية النسيان هذه اسم “الاستيعاب الطمس” من قبل أوسوبيل..
لفهم مفهوم ديفيد أوسوبيل للتعلم الهادف بشكل أفضل، قد يكون من المفيد معرفة ما يتكون منه أو النسخة المعاكسة منه: التعلم الميكانيكي، والذي يطلق عليه أيضًا التعلم عن ظهر قلب من قبل هذا الباحث نفسه.
هذا هو جدا مرتبطة بالتعلم السلبيوالذي يحدث غالبًا حتى عن غير قصد بسبب التعرض البسيط لمفاهيم متكررة تترك بصماتها على دماغنا.
في التعلم عن ظهر قلب، يتراكم المحتوى الجديد في الذاكرة دون أن يتم ربطه إلى المعرفة القديمة من خلال المعنى.
ويختلف هذا النوع من التعلم عن التعلم الهادف ليس فقط لأنه لا يساعد على توسيع المعرفة الحقيقية، ولكن أيضًا لأن المعلومات الجديدة تكون أكثر تقلبًا ويسهل نسيانها.
على سبيل المثال، يعد تعلم أسماء مناطق الحكم الذاتي في إسبانيا عن طريق حفظ الكلمات الموجودة في القائمة مثالاً على التعلم عن ظهر قلب.
لكن، التعلم الميكانيكي ليس عديم الفائدة على الإطلاقولكن من المنطقي في مراحل معينة من التطور تعلم حقائق معينة. ومع ذلك، فهي غير كافية لتوليد معرفة معقدة ومتقنة.
إن التعلم الهادف يتعارض مع النوع السابق، بشكل أساسي، لأنه لكي يحدث من الضروري البحث بنشاط عن اتصال شخصي بين المحتوى الذي نتعلمه وتلك التي تعلمناها بالفعل. الآن، في هذه العملية هناك مجال للعثور على الفروق الدقيقة المختلفة. يميز ديفيد أوسوبيل بين ثلاثة أنواع من التعلم الهادف:
هذا هو الشكل الأساسي للتعلم. فيها، يعطي الشخص معنى للرموز من خلال ربطها بهذا الجزء الملموس والموضوعي من الواقع التي يشيرون إليها، واللجوء إلى المفاهيم المتاحة بسهولة.
هذا النوع من التعلم الهادف يشبه النوع السابق ويعتمد عليه في الوجود، بحيث يكمل و”يتناسب” معًا. ومع ذلك، هناك فرق بين الاثنين.
في تعلم المفاهيم فبدلاً من ربط الرمز بشيء ملموس وموضوعي، فإنه يرتبط بفكرة مجردةوهو شيء له في معظم الحالات معنى شخصي للغاية، لا يمكن الوصول إليه إلا من خلال تجاربنا الشخصية، وهو شيء اختبرناه وليس أي شخص آخر.
على سبيل المثال، لاستيعاب فكرة ما هو الضبع، من الضروري تطوير فكرة عن “الضبع” تسمح بتمييز هذه الحيوانات عن الكلاب والأسود وغيرها. إذا سبق لنا أن رأينا ضبعًا في فيلم وثائقي ولكننا لم نتمكن من تمييزه عن كلب كبير، فلن يكون هذا المفهوم موجودًا، بينما من المحتمل أن يدرك الشخص المطلع على الكلاب تلك الاختلافات التشريحية والسلوكية المهمة وسيكون قادرًا على خلق هذا المفهوم باعتباره فئة منفصلة عن فئة الكلاب.
وفي هذا تعلم المعرفة ينشأ من الجمع المنطقي للمفاهيم. لذلك، فهو يشكل الشكل الأكثر تفصيلاً للتعلم الهادف، ومنه يمكن للمرء إجراء تقييمات علمية ورياضية وفلسفية معقدة للغاية. وبما أنه نوع من التعلم الذي يتطلب المزيد من الجهد، فإنه يتم بشكل طوعي وواعي. وبطبيعة الحال، فإنه يستخدم النوعين السابقين من التعلم الهادف.
هذا النوع من النقد يتصل ب ومن أهم نظريات علم النفس البنائي: نظرية التعلم الهادف لديفيد أوسوبيل.
من هو ديفيد أوسوبيل؟
كان ديفيد بول أوسوبيل عالمًا نفسيًا وتربويًا ولد عام 1918 وأصبح أحد القادة العظماء في علم النفس البنائي. كما، ركزت كثيرًا على تطوير التدريس بناءً على المعرفة التي يمتلكها الطالب.
وهذا يعني أن الخطوة الأولى في مهمة التدريس يجب أن تكون معرفة ما يعرفه الطالب حتى يعرف المنطق الكامن وراء طريقة تفكيره ويتصرف وفقًا لذلك.
بهذه الطريقة، بالنسبة لأوسويل، كان التدريس عملية يتم من خلالها يتم مساعدة الطالب على مواصلة زيادة وإتقان المعرفة التي لديه بالفعل، بدلاً من فرض منهج يجب حفظه. لا يمكن للتعليم أن يكون نقلًا أحاديًا للبيانات.
تعلم معنى
فكرة التعلم الهادف التي عمل بها أوسوبيل هي كما يلي: المعرفة الحقيقية لا يمكن أن تولد إلا عندما يكون للمحتوى الجديد معنى في ضوء المعرفة التي يمتلكها المرء بالفعل.
أي أن التعلم يعني أن التعلم الجديد يرتبط بالتعلم السابق؛ ليس لأنهما متماثلان، بل لأنهما يتعاملان معهم بطريقة تخلق معنى جديدًا.
لهذا إن المعرفة الجديدة تتناسب مع المعرفة القديمة، لكن الأخيرة، في الوقت نفسه، يتم إعادة تشكيلها بواسطة الأولى. وهذا يعني أنه لا يتم استيعاب التعلم الجديد بالطريقة المجانافية التي يظهر بها في خطط الدراسة، ولا تبقى المعرفة القديمة دون تغيير. وفي المقابل، فإن المعلومات الجديدة المستوعبة تجعل المعرفة السابقة أكثر استقرارًا واكتمالًا.
نظرية الاستيعاب
تسمح لنا نظرية الاستيعاب بفهم الركيزة الأساسية للتعلم الهادف: كيف يتم دمج المعرفة الجديدة في المعرفة القديمة.
ويحدث الاستيعاب عندما يتم دمج المعلومات الجديدة في بنية معرفية أكثر عمومية، بحيث يكون هناك استمرارية بينها ويكون أحدهما بمثابة توسيع للآخر.
على سبيل المثال، إذا كانت نظرية لامارك معروفة، بحيث يكون نموذج التطور مفهومًا بالفعل، فمن الأسهل فهم نظرية التطور البيولوجي الموروثة من الداروينية.
طمس الاستيعاب
لكن عملية التعلم الهادف لا تنتهي عند هذا الحد. في البداية، في كل مرة تريد أن تتذكر معلومات جديدة، يمكنك أن تفعل ذلك كما لو كانت كيانًا منفصلاً عن الإطار المعرفي الأكثر عمومية الذي تم دمجه فيه. لكن، بمرور الوقت، يتم دمج كلا المحتوىين في محتوى واحد.، بحيث لم يعد من الممكن استحضار واحد فقط من خلال فهمه ككيان منفصل عن الآخر.
وبطريقة ما، تُنسى المعرفة الجديدة التي تم تعلمها في البداية على هذا النحو، وتظهر مكانها مجموعة من المعلومات المختلفة نوعياً. ويطلق على عملية النسيان هذه اسم “الاستيعاب الطمس” من قبل أوسوبيل..
ما هو التعلم الذي لا معنى له؟
لفهم مفهوم ديفيد أوسوبيل للتعلم الهادف بشكل أفضل، قد يكون من المفيد معرفة ما يتكون منه أو النسخة المعاكسة منه: التعلم الميكانيكي، والذي يطلق عليه أيضًا التعلم عن ظهر قلب من قبل هذا الباحث نفسه.
هذا هو جدا مرتبطة بالتعلم السلبيوالذي يحدث غالبًا حتى عن غير قصد بسبب التعرض البسيط لمفاهيم متكررة تترك بصماتها على دماغنا.
تعلم عن ظهر قلب
في التعلم عن ظهر قلب، يتراكم المحتوى الجديد في الذاكرة دون أن يتم ربطه إلى المعرفة القديمة من خلال المعنى.
ويختلف هذا النوع من التعلم عن التعلم الهادف ليس فقط لأنه لا يساعد على توسيع المعرفة الحقيقية، ولكن أيضًا لأن المعلومات الجديدة تكون أكثر تقلبًا ويسهل نسيانها.
على سبيل المثال، يعد تعلم أسماء مناطق الحكم الذاتي في إسبانيا عن طريق حفظ الكلمات الموجودة في القائمة مثالاً على التعلم عن ظهر قلب.
لكن، التعلم الميكانيكي ليس عديم الفائدة على الإطلاقولكن من المنطقي في مراحل معينة من التطور تعلم حقائق معينة. ومع ذلك، فهي غير كافية لتوليد معرفة معقدة ومتقنة.
أنواع التعلم ذو المعنى
إن التعلم الهادف يتعارض مع النوع السابق، بشكل أساسي، لأنه لكي يحدث من الضروري البحث بنشاط عن اتصال شخصي بين المحتوى الذي نتعلمه وتلك التي تعلمناها بالفعل. الآن، في هذه العملية هناك مجال للعثور على الفروق الدقيقة المختلفة. يميز ديفيد أوسوبيل بين ثلاثة أنواع من التعلم الهادف:
تعلم التمثيل
هذا هو الشكل الأساسي للتعلم. فيها، يعطي الشخص معنى للرموز من خلال ربطها بهذا الجزء الملموس والموضوعي من الواقع التي يشيرون إليها، واللجوء إلى المفاهيم المتاحة بسهولة.
تعلم المفهوم
هذا النوع من التعلم الهادف يشبه النوع السابق ويعتمد عليه في الوجود، بحيث يكمل و”يتناسب” معًا. ومع ذلك، هناك فرق بين الاثنين.
في تعلم المفاهيم فبدلاً من ربط الرمز بشيء ملموس وموضوعي، فإنه يرتبط بفكرة مجردةوهو شيء له في معظم الحالات معنى شخصي للغاية، لا يمكن الوصول إليه إلا من خلال تجاربنا الشخصية، وهو شيء اختبرناه وليس أي شخص آخر.
على سبيل المثال، لاستيعاب فكرة ما هو الضبع، من الضروري تطوير فكرة عن “الضبع” تسمح بتمييز هذه الحيوانات عن الكلاب والأسود وغيرها. إذا سبق لنا أن رأينا ضبعًا في فيلم وثائقي ولكننا لم نتمكن من تمييزه عن كلب كبير، فلن يكون هذا المفهوم موجودًا، بينما من المحتمل أن يدرك الشخص المطلع على الكلاب تلك الاختلافات التشريحية والسلوكية المهمة وسيكون قادرًا على خلق هذا المفهوم باعتباره فئة منفصلة عن فئة الكلاب.
تعلم الاقتراح
وفي هذا تعلم المعرفة ينشأ من الجمع المنطقي للمفاهيم. لذلك، فهو يشكل الشكل الأكثر تفصيلاً للتعلم الهادف، ومنه يمكن للمرء إجراء تقييمات علمية ورياضية وفلسفية معقدة للغاية. وبما أنه نوع من التعلم الذي يتطلب المزيد من الجهد، فإنه يتم بشكل طوعي وواعي. وبطبيعة الحال، فإنه يستخدم النوعين السابقين من التعلم الهادف.
