Advertisement
إنها قصة سمعها الكثير منا في أحاديث تتحدث عن قبول الجماهير للأعراف.
تجربة تبدو بسيطة، مع مجموعة صغيرة من القرود العالقة في قفص وبعض الموز الذي يمكنهم محاولة الوصول إليه.
كما هو الحال في جميع الأبحاث التي تدرس سلوك الحيوان تقريبًا، تبدأ التجربة بقفص. يوجد بداخلها 5 قرود صحية وفي وسط الغرفة سلم به موز في الأعلى.
كما هو متوقع، لا يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى تبدأ القرود في صعود السلم للوصول إلى الطعام.. ومع ذلك، فإن خطتهم تنقطع في كل مرة بمفاجأة غير سارة: في كل مرة يصعد فيها قرد الدرج، يقوم الباحثون برش بقية الرئيسيات بالماء البارد.
وهذا يعني أن كل محاولة للوصول إلى الموز تصبح بمثابة توبيخ كبير من القرود تجاه الفرد الذي يحاول: الصراخ، الضرب، العض… كل شيء يذهب لضمان عدم حدوث شيء مماثل لأي شخص آخر. كانت هذه الممارسات فعالة للغاية: وبعد فترة، لم يحاول أي قرد التقاط الموز، على الرغم من إغراء أكله.. لكن الجزء المثير للاهتمام من المثال يأتي لاحقًا.
عند هذه النقطة، يقوم الباحثون بإخراج قرد واحد من القفص ووضع آخر مكانه. يرى هذا “المبتدئ” الموز على السلم، وبما أنه لم يتمكن من معرفة ما يحدث لأولئك الذين يحاولون القيام بشيء ما، يتلقى الضربات والصراخ من الآخرين: لا يزال الخوف من الماء المثلج حاضرا. لا يفهم هذا القرد سبب هذه العقوبة، فهو لم يشهد سقوط الماء البارد، ولكن بعد عدة محاولات استنتج ببساطة أن محاولة الوصول إلى الموز ليست فكرة جيدة.
وبمجرد الانتهاء من ذلك، يقوم الباحثون باستبدال قرد آخر بآخر جديد. هذا الوافد يفعل مثل الأول عندما يرى الموز والسلم، ويكون رد الباقي هو نفسه: العقاب. لكن، في هذه المناسبة، يشارك القرد المبتدئ الأول أيضًا في التوبيخ.
ومن تلك النقطة فصاعدًا، قام الباحثون باستبدال جميع القرود حتى لم يشهد أي من القرود الخمسة المتبقية في القفص سقوط الماء المثلج. عندما يحاول شخص ما تسلق السلم، تستمر هذه الحيوانات في التصرف بنفس العنف الذي تعاملت به القرود الخمسة منذ البداية.
تدور هذه القصة حول إجراء تجربة، ولكن على الرغم من أن أحداثها تتعلق بما يحدث في بعض مختبرات علم النفس وعلم الحيوان، إلا أن هذا البحث غير موجود بحد ذاته: لم يتم تنفيذه، وبالتالي، ولا يوجد استنتاج ذو قيمة علمية يمكن استخلاصه منه..
لكن هذا لا يعني أن القصة لا قيمة لها كأسطورة. وقصة القرود والموز والسلم مثال على ذلك الطاعة العمياء للمعايير من جانب المجموعة.
كان لدى القرود الخمسة الأوائل أسباب موضوعية لعدم رغبتهم في أن يصعد أي شخص السلم: ففي كل مرة فعلوا ذلك، كانوا يعاقبون. لكن، أطاعت القرود الأخرى القواعد دون أن يكون لديها أي سبب للقيام بذلك. ولم يطيعوا هذه القوانين فحسب، بل أداموها من خلال سلوكهم. لقد أصبحت قاعدة عدم صعود الدرج، على الرغم من سخافتها، جزءًا من حياتهم، لدرجة أنهم استثمروا الوقت والجهد في جعلها تستمر في الوجود. هل يمكن أن يحدث نفس الشيء مع المعايير التي نختار نحن البشر إعادة إنتاجها من خلال أفعالنا؟
تجربة تبدو بسيطة، مع مجموعة صغيرة من القرود العالقة في قفص وبعض الموز الذي يمكنهم محاولة الوصول إليه.
Advertisement
تجربة القرد والسلم والموزة
كما هو الحال في جميع الأبحاث التي تدرس سلوك الحيوان تقريبًا، تبدأ التجربة بقفص. يوجد بداخلها 5 قرود صحية وفي وسط الغرفة سلم به موز في الأعلى.
كما هو متوقع، لا يستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى تبدأ القرود في صعود السلم للوصول إلى الطعام.. ومع ذلك، فإن خطتهم تنقطع في كل مرة بمفاجأة غير سارة: في كل مرة يصعد فيها قرد الدرج، يقوم الباحثون برش بقية الرئيسيات بالماء البارد.
Advertisement
وهذا يعني أن كل محاولة للوصول إلى الموز تصبح بمثابة توبيخ كبير من القرود تجاه الفرد الذي يحاول: الصراخ، الضرب، العض… كل شيء يذهب لضمان عدم حدوث شيء مماثل لأي شخص آخر. كانت هذه الممارسات فعالة للغاية: وبعد فترة، لم يحاول أي قرد التقاط الموز، على الرغم من إغراء أكله.. لكن الجزء المثير للاهتمام من المثال يأتي لاحقًا.
إدخال بعض التغييرات
Advertisement
وبمجرد الانتهاء من ذلك، يقوم الباحثون باستبدال قرد آخر بآخر جديد. هذا الوافد يفعل مثل الأول عندما يرى الموز والسلم، ويكون رد الباقي هو نفسه: العقاب. لكن، في هذه المناسبة، يشارك القرد المبتدئ الأول أيضًا في التوبيخ.
Advertisement
Advertisement
حكاية الطاعة للقواعد
تدور هذه القصة حول إجراء تجربة، ولكن على الرغم من أن أحداثها تتعلق بما يحدث في بعض مختبرات علم النفس وعلم الحيوان، إلا أن هذا البحث غير موجود بحد ذاته: لم يتم تنفيذه، وبالتالي، ولا يوجد استنتاج ذو قيمة علمية يمكن استخلاصه منه..
Advertisement
كان لدى القرود الخمسة الأوائل أسباب موضوعية لعدم رغبتهم في أن يصعد أي شخص السلم: ففي كل مرة فعلوا ذلك، كانوا يعاقبون. لكن، أطاعت القرود الأخرى القواعد دون أن يكون لديها أي سبب للقيام بذلك. ولم يطيعوا هذه القوانين فحسب، بل أداموها من خلال سلوكهم. لقد أصبحت قاعدة عدم صعود الدرج، على الرغم من سخافتها، جزءًا من حياتهم، لدرجة أنهم استثمروا الوقت والجهد في جعلها تستمر في الوجود. هل يمكن أن يحدث نفس الشيء مع المعايير التي نختار نحن البشر إعادة إنتاجها من خلال أفعالنا؟
Advertisement
Advertisement