إن كونك غير مرئي للمجتمع وفي نفس الوقت الاعتراف به هما ظاهرتان مرتبطتان ببعضهما البعض بشكل أوثق مما نعتقد. أحد أكبر كوابيسنا هو أن يتم التبرؤ من الناس من حولنا باعتبارهم منبوذين. إن كوننا غير مرئيين أو غير مرئيين، أو أن يتم تجاهلنا بين أقراننا، يمكن أن يكون أمرًا حاسمًا في الحياة، وله عواقب وخيمة على طريقة وجودنا.
من علم النفس والعقل ونوضح أسباب هذا الواقع الذي يعاني منه الكثير من الناس، وسنحاول الإشارة إلى بعض الحلول.
أجلس على طاولة في إحدى الحانات، وأستمتع باحتساء بيرة جيدة بينما أستمع إلى محادثات غريبة بين العملاء. فى اسبانيا. إذا كنت تريد معرفة شيء ما، فاذهب مباشرة إلى الحانة، ربما بسبب هذه العادة غير الصحية المتمثلة في رفع صوتك، ينتهي بك الأمر دائمًا إلى اكتشاف كل شيء حتى لو كنت لا ترغب في ذلك.
أضع نظري على صبي اختار زاوية منعزلة لينغمس في هوايته في القراءة. لقد خدم النادل بالفعل ثلاث طاولات جاء إليه رواد المطعم لاحقًا. ينظر الصبي إلى النادل بفارغ الصبر لكنه لا يراه، فهو يشبه الشبح. ومع ذلك، يدخل رجل في منتصف العمر إلى المؤسسة وينتبه الجميع لوجوده، فيلتفتون إليه، إنه عميل معروف، أحد هؤلاء العملاء مدى الحياة.
يعرف النادل بالضبط ما سيتناوله هذا الرجل على الإفطار ويسارع لخدمته وسط محادثات مفعمة بالحيوية. الصبي يبدو أكثر وأكثر غضباليس لأنه يشعر بالتجاهل فحسب، بل أيضًا بسبب الفرحة الهستيرية بين العميل والنادل. أخيرًا، انتهى به الأمر بالصراخ على النادل وغادر مع عبوس.
جعلني هذا الحدث أفكر أنه في مجتمع بصري مثل المجتمع الغربي، كل شيء هو شعارات سهلة الهضم.. لدينا التزام حيوي لتصوير كل شيء على الاطلاق، والصورة دائمًا سهلة الفهم (كما يقول المثل، الصورة تساوي ألف كلمة).
لقد تطورت لدينا الحاجة إلى الظهور دائمًا في الصورة، وعندما لا يحدث هذا يقع العالم علينا. ومن المناسب إذن أن تسأل نفسك الأسئلة التالية؛ ماذا نريد أن نرى في كل صورة؟ كيف نريد أن نراها أو نتذكرها؟ وأخيرا وليس آخرا: ماذا نرى حقا في الصورة؟
هذا اللغز له إجابة: المعلومات المخزنة في دماغنا، أي جميع البيانات التي أدخلناها إلى العقل، بما في ذلك الديناميكيات النفسية التي تحولت إلى عادة والتي تشكل خلاصة المفاهيم التي لدينا فيما يتعلق بكياننا والمجتمع. والعالم والبيئة التي تحيط بنا. قطعاً، المعلومات المصنفة التي تغذيها أيضًا الخصوصيات العائلية والثقافية والاجتماعية.
من هذه النقطة قمنا بتنظيم نفسيتنا في نظام معقد يخضع للمخططات التي تمت مكننتها مثل الترس في أعمق اللاوعي. عندما ينظر إلينا شخص ما، ليس من خلال عينيه ولكن من خلال عقله، وهو يرى (أو بالأمجاناى يفسر) ما اختبره.
في المفهوم الذي لدينا عن أنفسنا (مفهوم الذات) يتعايش كل من الدافع للغياب والميل للحضور. في بعض مجالات حياتنا، نرغب في الحصول على اعتراف واسع النطاق، بينما نحتاج في مناطق أخرى إلى الاختفاء من على وجه الأرض، لنكون غير مرئيين تمامًا.
قم بالتبديل بين تلك الحاجة إلى الاعتراف والحاجة إلى عدم جذب الانتباه إنه شيء طبيعي ومنطقي تمامًا، لأننا طوال حياتنا نمر بسياقات مختلفة، شخصية واجتماعية. وتحدث المشكلة عندما يصبح الشخص مهووسًا بشكل غير صحي بحاجة واحدة، حيث أن الشخص الذي يعاني منها يطبق نفس المخططات والقواعد على مواقف مختلفة تمامًا، مما يولد الشعور بالإحباط.
وهنا تحتاج النفس إلى خلق منظور جديد للعالم ولنفسها.
خوفنا الأكبر هو أن نتعرض للاحتقار أو التجاهل أو التجاهل.. تكون العلاقات أكثر إنتاجية عندما تكون مستقرة، عندما يتم إنشاء روابط عاطفية توفر للموضوع حماية طويلة الأمد (بما أننا لا نزال حيوانات اجتماعية). النقطة المهمة هي أن التجارب التجريبية التي نعيشها تحدد وتحكم الأنماط العاطفية المختلفة.
عندما تنمجاناف بعض الأنماط العاطفية عن القاعدة، عادة ما يرفض المجتمع الأفراد الذين يمتلكونها، لأنهم لا يمتثلون للشرائع الاجتماعية المحددة مسبقًا. وبنفس الطريقة التي تكون بها العديد من الاعترافات غير عادلة أو غير متناسبة أو مبالغ فيها، فإن نسبة كبيرة من الاستبعاد الاجتماعي غير عادلة أيضًا. في كثير من الأحيان نتفاخر بعدالتنا، لكن ينتهي بنا الأمر دائمًا إلى جعل مجموعات معينة غير مرئية، وهذا هو شر قرننا. نحن فينا نخاف من عدم التميز أكثر من خوفنا من القيام بذلك، حتى لو كان لذلك تأثير سلبي.
يرجع عدم ظهورك إلى مشاكل التكيف الاجتماعي، مثل الرجل في الحانة الذي لم يبرز إلا عندما صرخ في وجه النادل. لكنني متأكد من أن غضب الصبي لم يكن جيدًا معه. ولم يخطر بباله أن يُبرز نفسه من خلال الحوار والحزم.
مع ذلك، هذه المواقف أيضًا ناتجة عن أوهام وتوقعات معينة.; إنهم يقومون بأعمال عظيمة أو يحاولون جذب الانتباه من أجل الحصول على بتلات الورد والتصفيق المصحوب بقرع الطبول، لكن هذا لا يزال مجرد خداع للذات لأننا لا يتم التعرف علينا على حقيقتنا ولكن على ما نبدو عليه.
كان العديد من الأباطرة والجنرالات والقادة في العصور القديمة يخشون عدم تذكرهم، وهذا الخوف يخفي خوفًا أكبر؛ الخوف من التجاهل. هل نحن موجودون إذا لم يرانا أحد؟ بالطبع نعم، سيكون كافياً أن يتقبل الجميع أنفسهم.مع كل الفضائل والعيوب، ولكن للقيام بذلك يجب علينا، كمرسلين ومستقبلين، تعزيز جميع الحواس، ربما بهذه الطريقة لن نعطي أهمية كبيرة للصورة.
ولكن عاجلاً أم آجلاً تصل أنظار الآخرين؛ يمكن أن يكون حكما إيجابيا أو سلبيا. أو أسوأ من ذلك بكثير: يمكننا أن نرى أنفسنا وقد هبطنا إلى نصف مقاييس اللامبالاة، ذلك اللون الرمادي الذي تفوح منه رائحة الرداءة والذي لا نريد أن نختنق به. إنه على وجه التحديد في أسوأ اللحظات، في تلك اللحظة، عندما يتم إثبات ما إذا كنا قادرين على حب أنفسنا أم لا.
ختاماً، يتعلق الأمر بإجراء تحليل استبطاني وأكثر من ذلك بكثيريمكننا أن نبدأ بدمج حاسة السمع في عالم مرئي تمامًا. المشكلة لا تكمن في عدم رؤيتنا، بل في عدم سماعنا وعدم معرفة كيفية الاستماع، من بين أمور أخرى. نحن بحاجة إلى ضبط آذاننا أكثر وبصرنا أقل! نحن بحاجة إلى تحفيز جميع الحواس!
من علم النفس والعقل ونوضح أسباب هذا الواقع الذي يعاني منه الكثير من الناس، وسنحاول الإشارة إلى بعض الحلول.
أسوأ كابوس لدينا: تجاهل الآخرين.
أجلس على طاولة في إحدى الحانات، وأستمتع باحتساء بيرة جيدة بينما أستمع إلى محادثات غريبة بين العملاء. فى اسبانيا. إذا كنت تريد معرفة شيء ما، فاذهب مباشرة إلى الحانة، ربما بسبب هذه العادة غير الصحية المتمثلة في رفع صوتك، ينتهي بك الأمر دائمًا إلى اكتشاف كل شيء حتى لو كنت لا ترغب في ذلك.
أضع نظري على صبي اختار زاوية منعزلة لينغمس في هوايته في القراءة. لقد خدم النادل بالفعل ثلاث طاولات جاء إليه رواد المطعم لاحقًا. ينظر الصبي إلى النادل بفارغ الصبر لكنه لا يراه، فهو يشبه الشبح. ومع ذلك، يدخل رجل في منتصف العمر إلى المؤسسة وينتبه الجميع لوجوده، فيلتفتون إليه، إنه عميل معروف، أحد هؤلاء العملاء مدى الحياة.
يعرف النادل بالضبط ما سيتناوله هذا الرجل على الإفطار ويسارع لخدمته وسط محادثات مفعمة بالحيوية. الصبي يبدو أكثر وأكثر غضباليس لأنه يشعر بالتجاهل فحسب، بل أيضًا بسبب الفرحة الهستيرية بين العميل والنادل. أخيرًا، انتهى به الأمر بالصراخ على النادل وغادر مع عبوس.
الأشخاص غير المرئيين في مجتمع الصورة
جعلني هذا الحدث أفكر أنه في مجتمع بصري مثل المجتمع الغربي، كل شيء هو شعارات سهلة الهضم.. لدينا التزام حيوي لتصوير كل شيء على الاطلاق، والصورة دائمًا سهلة الفهم (كما يقول المثل، الصورة تساوي ألف كلمة).
لقد تطورت لدينا الحاجة إلى الظهور دائمًا في الصورة، وعندما لا يحدث هذا يقع العالم علينا. ومن المناسب إذن أن تسأل نفسك الأسئلة التالية؛ ماذا نريد أن نرى في كل صورة؟ كيف نريد أن نراها أو نتذكرها؟ وأخيرا وليس آخرا: ماذا نرى حقا في الصورة؟
هذا اللغز له إجابة: المعلومات المخزنة في دماغنا، أي جميع البيانات التي أدخلناها إلى العقل، بما في ذلك الديناميكيات النفسية التي تحولت إلى عادة والتي تشكل خلاصة المفاهيم التي لدينا فيما يتعلق بكياننا والمجتمع. والعالم والبيئة التي تحيط بنا. قطعاً، المعلومات المصنفة التي تغذيها أيضًا الخصوصيات العائلية والثقافية والاجتماعية.
من هذه النقطة قمنا بتنظيم نفسيتنا في نظام معقد يخضع للمخططات التي تمت مكننتها مثل الترس في أعمق اللاوعي. عندما ينظر إلينا شخص ما، ليس من خلال عينيه ولكن من خلال عقله، وهو يرى (أو بالأمجاناى يفسر) ما اختبره.
العزلة مقابل الشركة
في المفهوم الذي لدينا عن أنفسنا (مفهوم الذات) يتعايش كل من الدافع للغياب والميل للحضور. في بعض مجالات حياتنا، نرغب في الحصول على اعتراف واسع النطاق، بينما نحتاج في مناطق أخرى إلى الاختفاء من على وجه الأرض، لنكون غير مرئيين تمامًا.
قم بالتبديل بين تلك الحاجة إلى الاعتراف والحاجة إلى عدم جذب الانتباه إنه شيء طبيعي ومنطقي تمامًا، لأننا طوال حياتنا نمر بسياقات مختلفة، شخصية واجتماعية. وتحدث المشكلة عندما يصبح الشخص مهووسًا بشكل غير صحي بحاجة واحدة، حيث أن الشخص الذي يعاني منها يطبق نفس المخططات والقواعد على مواقف مختلفة تمامًا، مما يولد الشعور بالإحباط.
وهنا تحتاج النفس إلى خلق منظور جديد للعالم ولنفسها.
الخوف من عدم وجود روابط عاطفية
خوفنا الأكبر هو أن نتعرض للاحتقار أو التجاهل أو التجاهل.. تكون العلاقات أكثر إنتاجية عندما تكون مستقرة، عندما يتم إنشاء روابط عاطفية توفر للموضوع حماية طويلة الأمد (بما أننا لا نزال حيوانات اجتماعية). النقطة المهمة هي أن التجارب التجريبية التي نعيشها تحدد وتحكم الأنماط العاطفية المختلفة.
عندما تنمجاناف بعض الأنماط العاطفية عن القاعدة، عادة ما يرفض المجتمع الأفراد الذين يمتلكونها، لأنهم لا يمتثلون للشرائع الاجتماعية المحددة مسبقًا. وبنفس الطريقة التي تكون بها العديد من الاعترافات غير عادلة أو غير متناسبة أو مبالغ فيها، فإن نسبة كبيرة من الاستبعاد الاجتماعي غير عادلة أيضًا. في كثير من الأحيان نتفاخر بعدالتنا، لكن ينتهي بنا الأمر دائمًا إلى جعل مجموعات معينة غير مرئية، وهذا هو شر قرننا. نحن فينا نخاف من عدم التميز أكثر من خوفنا من القيام بذلك، حتى لو كان لذلك تأثير سلبي.
بين الواقع والمظاهر
يرجع عدم ظهورك إلى مشاكل التكيف الاجتماعي، مثل الرجل في الحانة الذي لم يبرز إلا عندما صرخ في وجه النادل. لكنني متأكد من أن غضب الصبي لم يكن جيدًا معه. ولم يخطر بباله أن يُبرز نفسه من خلال الحوار والحزم.
مع ذلك، هذه المواقف أيضًا ناتجة عن أوهام وتوقعات معينة.; إنهم يقومون بأعمال عظيمة أو يحاولون جذب الانتباه من أجل الحصول على بتلات الورد والتصفيق المصحوب بقرع الطبول، لكن هذا لا يزال مجرد خداع للذات لأننا لا يتم التعرف علينا على حقيقتنا ولكن على ما نبدو عليه.
اختزال الحواس
كان العديد من الأباطرة والجنرالات والقادة في العصور القديمة يخشون عدم تذكرهم، وهذا الخوف يخفي خوفًا أكبر؛ الخوف من التجاهل. هل نحن موجودون إذا لم يرانا أحد؟ بالطبع نعم، سيكون كافياً أن يتقبل الجميع أنفسهم.مع كل الفضائل والعيوب، ولكن للقيام بذلك يجب علينا، كمرسلين ومستقبلين، تعزيز جميع الحواس، ربما بهذه الطريقة لن نعطي أهمية كبيرة للصورة.
ولكن عاجلاً أم آجلاً تصل أنظار الآخرين؛ يمكن أن يكون حكما إيجابيا أو سلبيا. أو أسوأ من ذلك بكثير: يمكننا أن نرى أنفسنا وقد هبطنا إلى نصف مقاييس اللامبالاة، ذلك اللون الرمادي الذي تفوح منه رائحة الرداءة والذي لا نريد أن نختنق به. إنه على وجه التحديد في أسوأ اللحظات، في تلك اللحظة، عندما يتم إثبات ما إذا كنا قادرين على حب أنفسنا أم لا.
ختاماً، يتعلق الأمر بإجراء تحليل استبطاني وأكثر من ذلك بكثيريمكننا أن نبدأ بدمج حاسة السمع في عالم مرئي تمامًا. المشكلة لا تكمن في عدم رؤيتنا، بل في عدم سماعنا وعدم معرفة كيفية الاستماع، من بين أمور أخرى. نحن بحاجة إلى ضبط آذاننا أكثر وبصرنا أقل! نحن بحاجة إلى تحفيز جميع الحواس!
