إذا نظرنا إلى ما نعرفه عن تاريخنا، يبدو أن البشر أرادوا دائمًا أن يظهروا أكثر مما نحن عليه.. سواء من خلال المبالغة في الخصائص التي تحدد هويتنا، أو من خلال اختراع سمات لا تميزنا في أعماقنا. يحدث هذا على المستوى الجماعي، كما رأينا على سبيل المثال في الآثار الكبيرة المصممة لإثارة الإعجاب، ولكن أيضًا، وهذا الأمر الأكثر إيلامًا على الإطلاق، على المستوى الفردي.
وأنا أقول إن هذا مؤلم، لأنه بغض النظر عن مدى سوء سقوط بعض الأشخاص الذين يعيشون من أجله ويتظاهرون بما ليسوا عليه، الغرور هو في الواقع شيء يمنعنا من التعرف على الناس. الحاجز الذي يبقينا منفصلين، حيث يوجد بدرجة أكبر أو أقل.
وتصبح هذه مشكلة عندما نسأل أنفسنا السؤال الرئيسي…
عندما يتعين علينا اتخاذ قرارات سريعة بشأن من يجب أن نوجه انتباهنا إليه، فإننا في كثير من الأحيان ينتهي بنا الأمر بالتخلي عن إمكانية الحكم من خلال المظاهر والكليشيهات وتفضيل الأشخاص الذين يغلفون هويتهم بهم. نحن نحب الأشخاص الحقيقيين أكثر، ولكننا نختار أولئك الذين يعيشون خارج الصورة.
نعم، الأصالة لا تتميز بأنها كانت متوافرة بكثرة منذ سنوات مضت، ولكن هناك من يقول إن الأشخاص الأصيلين اليوم معرضون لخطر الانقراض بشدة. الدوافع؟ ثقافة العرض، وأهمية الصورة على المحتوى، ودكتاتورية الاستهلاك السريع. إنها مبادئ تبدو وكأنها تنتمي إلى عالم الإعلان والتسويق والأسواق، لكنها تغزو بشكل متزايد عالم الإنسان والشخصية.
لا يقتصر الأمر على تعزيز السلوك العبث بشكل إيجابي. الصدق يعاقب أيضا. إنه أمر منطقي، إذا أخذت في الاعتبار أن العديد من الدراسات تظهر أن جزءًا كبيرًا من النجاح المهني يعتمد أيضًا على صورتنا الشخصية. يحدث هذا في أي مجال من مجالات العمل تقريبًا، لكنه يكون متطرفًا إلى حد ما في حالة المهن التي يكون فيها الجمال أمرًا حاسمًا.
على بعض شبكات التواصل الاجتماعي مثل انستجرام، يمكنك أن ترى كيف توجد فقاعة من التخمينات القائمة على الجماليات. وقد رأينا ذلك في حالة عارضة الأزياء ستينا ساندرز والفضيحة التي نشأت عندما بدأت في تحميل صور سيلفي بدون مكياج، أو في حالة إيسينا أونيل.
وفي ضوء ما رأيناه، فليس من المستغرب أن يكون من الصعب العثور على أشخاص حقيقيين: فهم مدفونون تحت وابل من الديناميكيات الاجتماعية التي تدعونا إلى التوقف عن التصرف كما يفعلون.
ولكن مع القليل من التفاني والممارسة من الممكن التعرف على شخص تتوافق طريقة تواجده وتصرفاته مع طريقة تفكيرك..
إن معرفة هذه الخصائص الأساسية يمكن أن تساعد في الدفاع عن هذه الطريقة في فهم الحياة، علاوة على ذلك، في التقييم الذاتي لمعرفة ما إذا كان الشخص ناجحًا عندما يتعلق الأمر بربط التطور الشخصي بتحقيق شخصية حقيقية.
من هم الأشخاص الأصيلون حقًا؟ خصائصه الأساسية هي التالية.
ربما تكون هذه هي السمة الأكثر تحديدًا لها. بالطبع، كل شيء نسبي، لذلك يمكن للأشخاص الأصيلين أن يفكروا بشكل عفوي في كيفية نظر الآخرين إليهم، ولكن هذا لا يصبح حلقة الهوس.
وهذا يعني، على سبيل المثال، أن ونادرا ما يطلبون رأيا ثانيا بشأن مظهرهم، والذين لا يقلقون من الظهور بمظهر اللامبالين بصورتهم، وهو أمر يمكن أن يحدث بشكل مثير للسخرية إذا نسبوا أنفسهم بطريقة جامدة أو دوغمائية للغاية إلى تيار جمالي نربطه، من خلال التقليدية البحتة، مع الهم والبديل (محبو الهب، الأشرار ، وما إلى ذلك).
وهذه نتيجة عملية تترتب على الخاصية السابقة. من السهل نسبياً التعرف على الأشخاص الذين يحاولون تبني مجاناكات ونبرة صوت مفروضة للغاية، لأن الأمر يتطلب الكثير من العمل لتعلم سلسلة من أنماط المجاناكة التي لا تتوافق مع تلك التي نتعلمها ونستخدمها منذ طفولتنا.
بهذه الطريقة، تكون لغتهم غير اللفظية طبيعية و لن تراهم يحاولون التظاهر بما ليسوا عليه..
الناس الأصيلة إنهم يتحدثون كمفكرين أمجاناار، وسوف يعبرون بوضوح عن أفكارهم حتى لو بدت متطرفة أو غريبة.. الدوافع؟ إنهم يعلمون أن التعبير المجانا عن أفكارهم في معظم الأماكن لن يسبب لهم مشاكل خطيرة، وبالتالي لا يتخلون عن الاستفادة من الإمكانيات التي توفرها المحادثة الجيدة مع شخص ما.
وهذا يجعلهم محاورين جيدين، على الرغم من أن أفكارهم في بعض الأحيان يمكن أن تسبب جدلاً بين أولئك الذين اعتادوا على الجدال الصحيح سياسيًا.
إن ترك الغرور والكبرياء التي يساء فهمها يعني أيضًا، بدرجة أكبر أو أقل، التخلي عن الكليشيهات والقوالب النمطية لمحاولة “قراءة أفكار شخص ما” وهو غير معروف جيدًا.
وفي حين يستسلم الآخرون للاعتقاد بأنهم يعرفون بالفعل ما هو الشخص الآخر، فإن الأشخاص الحقيقيين يواجهون التحدي المتمثل في مطابقة طريقتهم في فهم الواقع مع طريقة محاوريهم.
الناس الأصيلة إنهم لا يحبون اتخاذ القرارات بناءً على كيفية تقديم خياراتهم الممكنة لهم.. لهذا السبب، فإنهم يحبون إعادة النظر في ما يحدث لهم، مع الأخذ في الاعتبار ما هي الأشياء الموضوعية وما هي مجرد تحيزات وأحكام مسبقة تم تصنيعها بشكل تعسفي من قبل الآخرين.
هذا لا يعني أنه لكي تكون أصيلاً لا ينبغي أن تكون مندفعاً، بل يعني ألا تقع في أحكام سهلة وتشكك في الآراء السائدة. ما يسمونه “الروح المتمردة”.
وأنا أقول إن هذا مؤلم، لأنه بغض النظر عن مدى سوء سقوط بعض الأشخاص الذين يعيشون من أجله ويتظاهرون بما ليسوا عليه، الغرور هو في الواقع شيء يمنعنا من التعرف على الناس. الحاجز الذي يبقينا منفصلين، حيث يوجد بدرجة أكبر أو أقل.
وتصبح هذه مشكلة عندما نسأل أنفسنا السؤال الرئيسي…
من هو في مأمن من الغرور؟
عندما يتعين علينا اتخاذ قرارات سريعة بشأن من يجب أن نوجه انتباهنا إليه، فإننا في كثير من الأحيان ينتهي بنا الأمر بالتخلي عن إمكانية الحكم من خلال المظاهر والكليشيهات وتفضيل الأشخاص الذين يغلفون هويتهم بهم. نحن نحب الأشخاص الحقيقيين أكثر، ولكننا نختار أولئك الذين يعيشون خارج الصورة.
نعم، الأصالة لا تتميز بأنها كانت متوافرة بكثرة منذ سنوات مضت، ولكن هناك من يقول إن الأشخاص الأصيلين اليوم معرضون لخطر الانقراض بشدة. الدوافع؟ ثقافة العرض، وأهمية الصورة على المحتوى، ودكتاتورية الاستهلاك السريع. إنها مبادئ تبدو وكأنها تنتمي إلى عالم الإعلان والتسويق والأسواق، لكنها تغزو بشكل متزايد عالم الإنسان والشخصية.
الصدق يدفع ثمناً باهظاً
لا يقتصر الأمر على تعزيز السلوك العبث بشكل إيجابي. الصدق يعاقب أيضا. إنه أمر منطقي، إذا أخذت في الاعتبار أن العديد من الدراسات تظهر أن جزءًا كبيرًا من النجاح المهني يعتمد أيضًا على صورتنا الشخصية. يحدث هذا في أي مجال من مجالات العمل تقريبًا، لكنه يكون متطرفًا إلى حد ما في حالة المهن التي يكون فيها الجمال أمرًا حاسمًا.
على بعض شبكات التواصل الاجتماعي مثل انستجرام، يمكنك أن ترى كيف توجد فقاعة من التخمينات القائمة على الجماليات. وقد رأينا ذلك في حالة عارضة الأزياء ستينا ساندرز والفضيحة التي نشأت عندما بدأت في تحميل صور سيلفي بدون مكياج، أو في حالة إيسينا أونيل.
كيفية التعرف على الأشخاص الحقيقيين؟
وفي ضوء ما رأيناه، فليس من المستغرب أن يكون من الصعب العثور على أشخاص حقيقيين: فهم مدفونون تحت وابل من الديناميكيات الاجتماعية التي تدعونا إلى التوقف عن التصرف كما يفعلون.
ولكن مع القليل من التفاني والممارسة من الممكن التعرف على شخص تتوافق طريقة تواجده وتصرفاته مع طريقة تفكيرك..
إن معرفة هذه الخصائص الأساسية يمكن أن تساعد في الدفاع عن هذه الطريقة في فهم الحياة، علاوة على ذلك، في التقييم الذاتي لمعرفة ما إذا كان الشخص ناجحًا عندما يتعلق الأمر بربط التطور الشخصي بتحقيق شخصية حقيقية.
من هم الأشخاص الأصيلون حقًا؟ خصائصه الأساسية هي التالية.
1. لا يفكرون باستمرار في صورتهم
ربما تكون هذه هي السمة الأكثر تحديدًا لها. بالطبع، كل شيء نسبي، لذلك يمكن للأشخاص الأصيلين أن يفكروا بشكل عفوي في كيفية نظر الآخرين إليهم، ولكن هذا لا يصبح حلقة الهوس.
وهذا يعني، على سبيل المثال، أن ونادرا ما يطلبون رأيا ثانيا بشأن مظهرهم، والذين لا يقلقون من الظهور بمظهر اللامبالين بصورتهم، وهو أمر يمكن أن يحدث بشكل مثير للسخرية إذا نسبوا أنفسهم بطريقة جامدة أو دوغمائية للغاية إلى تيار جمالي نربطه، من خلال التقليدية البحتة، مع الهم والبديل (محبو الهب، الأشرار ، وما إلى ذلك).
2. لا يفرضون لغتهم غير اللفظية بالقوة
وهذه نتيجة عملية تترتب على الخاصية السابقة. من السهل نسبياً التعرف على الأشخاص الذين يحاولون تبني مجاناكات ونبرة صوت مفروضة للغاية، لأن الأمر يتطلب الكثير من العمل لتعلم سلسلة من أنماط المجاناكة التي لا تتوافق مع تلك التي نتعلمها ونستخدمها منذ طفولتنا.
بهذه الطريقة، تكون لغتهم غير اللفظية طبيعية و لن تراهم يحاولون التظاهر بما ليسوا عليه..
3. لا يخشون إبداء آرائهم
الناس الأصيلة إنهم يتحدثون كمفكرين أمجاناار، وسوف يعبرون بوضوح عن أفكارهم حتى لو بدت متطرفة أو غريبة.. الدوافع؟ إنهم يعلمون أن التعبير المجانا عن أفكارهم في معظم الأماكن لن يسبب لهم مشاكل خطيرة، وبالتالي لا يتخلون عن الاستفادة من الإمكانيات التي توفرها المحادثة الجيدة مع شخص ما.
وهذا يجعلهم محاورين جيدين، على الرغم من أن أفكارهم في بعض الأحيان يمكن أن تسبب جدلاً بين أولئك الذين اعتادوا على الجدال الصحيح سياسيًا.
4. يحاولون فهم الآخرين
إن ترك الغرور والكبرياء التي يساء فهمها يعني أيضًا، بدرجة أكبر أو أقل، التخلي عن الكليشيهات والقوالب النمطية لمحاولة “قراءة أفكار شخص ما” وهو غير معروف جيدًا.
وفي حين يستسلم الآخرون للاعتقاد بأنهم يعرفون بالفعل ما هو الشخص الآخر، فإن الأشخاص الحقيقيين يواجهون التحدي المتمثل في مطابقة طريقتهم في فهم الواقع مع طريقة محاوريهم.
5. لا يصدرون أحكاماً مسبقة
الناس الأصيلة إنهم لا يحبون اتخاذ القرارات بناءً على كيفية تقديم خياراتهم الممكنة لهم.. لهذا السبب، فإنهم يحبون إعادة النظر في ما يحدث لهم، مع الأخذ في الاعتبار ما هي الأشياء الموضوعية وما هي مجرد تحيزات وأحكام مسبقة تم تصنيعها بشكل تعسفي من قبل الآخرين.
هذا لا يعني أنه لكي تكون أصيلاً لا ينبغي أن تكون مندفعاً، بل يعني ألا تقع في أحكام سهلة وتشكك في الآراء السائدة. ما يسمونه “الروح المتمردة”.
